Sarira’s, ook wel bekend als Xá Lợi, zijn een transliteratie van het Sanskrietwoord “Sarira”, wat letterlijk “harde deeltjes” betekent. Deze deeltjes variëren in grootte en kleur en lijken vaak op parels of kristallen. Ze worden gevormd na de crematie van de stoffelijke resten van hoogstaande boeddhistische monniken.
Tijdens haar onderzoek naar sarira’s in de Gyuto-tempel in Minneapolis, ervoer de Amerikaanse arts Dr. Nisha J. Manek een bijzondere spirituele toestand bij het aanraken van de sarira’s. Dit illustreert een energetisch aspect van sarira’s dat met woorden moeilijk te beschrijven is.
Er zijn verschillende soorten sarira’s, die op basis van hun oorsprong kunnen worden onderverdeeld in twee hoofdcategorieën: Boeddha sarira’s en sarira’s van beoefenaars.
Boeddha sarira’s worden gevormd na de crematie van de Boeddha, maar niet iedereen heeft het geluk deze te aanschouwen. Boeddha sarira’s hebben vaak een sterke, stralende aura, kunnen licht uitstralen en zijn zeer hard. Dit zijn zeldzame sarira’s die slechts door enkelen gezien kunnen worden.
Sarira’s van beoefenaars worden gevormd na de crematie van hoogstaande monniken en boeddhisten. De vorm, kleur en grootte van deze sarira’s variëren afhankelijk van de spirituele beoefening van de persoon. Dit zorgt voor een diversiteit aan sarira’s, die vaak worden gevonden in de as van deze personen.
De oorzaak van de vorming van sarira’s is nog steeds een punt van discussie. Velen geloven dat sarira’s ontstaan door het vegetarische dieet van de monniken. Een vegetarisch dieet bevat veel vezels en mineralen, wat de opname van carbonaten en fosfaten in het lichaam bevordert, die vervolgens sarira’s kunnen vormen.
Een traditionele opvatting verbindt spirituele energie en beoefening met de vorming van sarira’s. Echte monniken en beoefenaars zouden in staat zijn energie uit het universum te absorberen en deze om te zetten in sarira’s.
Een andere hypothese betreft de crematietemperatuur. Bij de juiste temperatuur kunnen zich tijdens de crematie kristallen vormen. Deze kristallen zouden dan transformeren in sarira’s.
Er is ook de theorie dat de vorming van sarira’s een teken is van aandoeningen zoals nierstenen of galstenen. Echter, mensen met deze aandoeningen hebben zelden of nooit deze deeltjes. Tegelijkertijd zijn de monniken met sarira’s vaak gezond en hebben ze deze aandoeningen niet. Deze hypothese lijkt daarom onjuist.
De moderne wetenschap heeft ook enkele verklaringen voor de vorming van sarira’s. Volgens Dr. Max Planck, de vader van de kwantumtheorie, trilt alle materie constant en zijn energie en materie uitwisselbaar. Dit zou de vorming van sarira’s kunnen verklaren.
Met deze verklaring kunnen we begrijpen dat mensen ook energie uit het universum kunnen absorberen. Degenen die dit kunnen zijn hoogstaande monniken of ware spirituele beoefenaars.
Ware cultivatie betekent terugkeren naar het ware hart (de essentie is de geest) en één worden met de eigenschappen van het universum. Dan kan de energie van het universum kristalliseren in het lichaam van de beoefenaar. Wanneer de energie een bepaald niveau bereikt, verandert ze de cellen van het lichaam. Hierdoor transformeren ze in materie met hoge energie, de sarira’s.
Sarira’s zijn een heilig en mysterieus fenomeen, beschouwd als kostbare schatten in het boeddhisme. Hoewel er veel theorieën en verklaringen zijn voor hun vorming, blijven ze een mysterieus en fascinerend verschijnsel voor velen. Tot op heden blijft het een onbeantwoorde vraag.
Ware gebeurtenissen met sarira’s
- In de boeddhistische geschriften staat dat na het overlijden van Boeddha Shakyamuni zijn lichaam werd gecremeerd door zijn discipelen. Na het uitdoven van het vuur werden 84.000 sarira’s van verschillende vormen en maten gevonden, die veelkleurig licht uitstraalden. Deze kristallen werden vervolgens onschatbare schatten voor de boeddhistische gemeenschap.
- In Singapore werd in 1990 na het overlijden van de verlichte monnik Huang Xuan 480 sarira’s gevonden. Ze waren zo groot als erwten, transparant en glinsterden intens.
- In China vestigde in 1991 de vice-voorzitter van de Boeddhistische Vereniging van Wutai Shan een wereldrecord met 11.000 sarira’s.
- Volgens de Đại Việt Sử Ký Toàn Thư lieten in Vietnam in 1034, tijdens de regeerperiode van koning Lý Thái Tông, twee monniken, Nghiêm Bảo Tính en Phạm Minh Tâm, na hun dood sarira’s achter. Deze sarira’s werden door de koning in de Trường Thánh-tempel geplaatst.
- In 1963 pleegde monnik Thích Quảng Đức zelfverbranding uit protest tegen de onderdrukking door het Amerikaans-Diem-regime. Hoewel zijn lichaam werd gecremeerd, bleef zijn hart intact, zacht en warm, waarna het langzaam afkoelde en hard werd. Het veranderde in een donkerbruine sarira. Dit sarira-hart wordt bewaard in de Vietnamese Nationale Pagode en bestaat tot op de dag van vandaag.
- In 2023 liet de overleden Grote Meester Tinh Vân in China na zijn crematie talloze witte, zwarte en gele sarira’s achter, glad en glanzend als jade.
