人種的フェティシズムとは？

フェティシズム、特に人種的フェティシズムとは、相手のアイデンティティのある側面に基づいて、相手を欲望の対象にする行為または思考のことです。したがって、人種的フェティシズムとは、特定の人種または民族を欲望の対象にする行為または思考です。人はしばしば欲望を性的なものと結びつけ、フェティシズムが、性的に人を欲すること以外にも、例えば、人が何かをすることや、ある方法で行動することを欲することを含む可能性があることを認識していません。これらの欲望は偏見の形成に寄与し、フェティシズムに伴う人間の客体化と相まって、人種や性別に基づく暴力につながることが多いため、この点を理解することは特に重要です。フェティシズムは無害で肯定的なものと見なされる場合もありますが、以下の記事では、フェティシズムが実際には植民地主義に根ざした人種差別を永続させ、そこから生じていること、そしてフェティシズムの対象となる人々の健康と幸福に対する深刻な悪影響について説明します。

人種差別、女性蔑視、そして植民地主義は、フェティシズムの根源です。フェティシズムの起源は、有色人種（BIPOC）を「奇妙な物体」と見なした植民地主義者にまで遡ることができます。例えば、黒人の体は、新世界に足を踏み入れた際にヨーロッパの植民地主義者によって性的に対象化され、ヨーロッパ人が様々なアフリカ諸国に侵入した際には、アフリカ人女性への魅惑とフェティシズムが頻繁に発生しました。アフリカ人がヨーロッパで観光客を惹きつけるために展示されたとき、この非人道化は、当時の奴隷制と黒人虐待を正当化する根拠となりました。今日に至るまで、黒人の体の過剰な性化は、マスメディアや人々の制御されていない偏見を通じて一般的なテーマであり続けており、黒人に対する組織的な暴力は続いています。

東アジアおよび東南アジアの女性に対するフェティシズムは、「イエローフィーバー」として広く知られています。18世紀と19世紀、帝国主義とオリエンタリズムの時代、西洋列強が東洋にますます魅了され、ヨーロッパ系アメリカ人が中国風のモチーフや技法を西洋美術に取り入れることに執着した時代から、アジア人女性の体は装飾品と見なされてきました。従順で服従的であるというステレオタイプ、そしてアジア人が他の人々よりも従順で成功していると見なされる「模範少数民族」の神話、そして「永遠の外国人」と見なされることと相まって、アジア人女性は、エキゾチックで神秘的な存在、そして有害なフェティシズムの対象として見なされ続けています。

アメリカによるアジア諸国への軍事占領と戦争も、アジア人女性に対するフェティシズムにおいて大きな役割を果たしました。多くの地元住民が戦時中に売春業に従事することを余儀なくされ、地元のアジア人を過度に性化された商品と見なす西洋の認識が正常化されました。歴史的に、東南アジア諸国は特に、女性が白人兵士にレイプ、性的暴行、妊娠させられた西洋諸国（例：ベトナム戦争、インドシナ紛争、米比戦争など）からの支配、暴力、帝国主義に苦しんできました。これらの国々における女性に対する支配は、今日、東南アジアの女性に対する有害なフェティシズムの増加にも寄与しています。

西洋の植民地勢力によって引き起こされた、人種と性別に基づく歴史的暴力の交差点は、アジア人女性を、使い捨てで、交換可能で、征服可能な存在として捉える、根深く歪んだ概念です。サラ・リーがアトランタでの銃乱射事件後にコスモポリタンの記事に書いたように、「アジア人女性が大規模に性的に対象化され、人間性を奪われると、それは彼女たちを制度レベルで危険にさらします。」歴史を通して見られたように、BIPOCの非人道化と客体化は、多くの暴力を生み出してきました。そして、この暴力は今日も続いています。

フェティシズムは有色人種の女性に対してだけでなく、非白人や同性愛者の空間にも存在します。黒人と茶色人種の男性、そしてアジア人男性は、明らかに、独特の不快な方法でフェティシズムを経験しており、LGBTQ+コミュニティの他の人々も同様です。民族的および性的な少数派グループにおけるフェティシズムは、依然として植民地主義に根ざしており、ヨーロッパの美の基準に大きく影響を受けています。これは、肌の色が濃く、髪の毛の質感が強く、鼻が低いなど、特定の身体的特徴を持つ少数派が、そうでない人よりも価値があると見なされるため、カラリズム、テクスチャリズム、そしてフィーチャリズムのように見えるかもしれません。デートの場面以外でも、この種のフェティシズムは、人々が自分の子供をどのように見ているかにも見られます。同性愛者の空間では、POCは、「問題の少ない言葉」で、コード化/エキゾチック化され続けています。これらの場合、自分が所属するコミュニティの人々からフェティシズムの対象となった人々は、精神衛生上の問題の一因となる経験の層を重ねて経験する可能性があります。

フェティシズムの対象となることにおける共通のテーマは、疎外感、本質的に異質と見なされ、所属していないと見なされることです。それは孤立感の一因となり、自己意識の発達を阻害する可能性があり、時には、フェティシズムに合う偏見に沿った方法で行動する方が簡単で安全だと感じることもあります。自分がどのように見られているのかを常に疑問に思い、自分が人間として評価されているのではなく、特定の特徴のために、あるいは空想を満たすために評価されているのではないかと疑う歴史的な証拠があることは、自己価値感や自尊心に影響を与える可能性があります。フェティシズムを認識しないことは、加害者とフェティシズムの対象となっている人の両方による偏見と人種差別の内面化につながり、自己嫌悪や否定的な自己イメージにつながる可能性があります。これらの内面の葛藤や差別の対象となることは、これらの経験がない人に比べて、不安、うつ病、睡眠障害のレベルが高いことに関連しています。

人種的フェティシズムは、生理学的症状の一因となる可能性もあります。米国心理学会（APA）は、人種的および性的な客体化と、外傷症状、体型への不安、摂食障害に関連する分野におけるアジア系アメリカ人女性の健康問題との関連性を報告した調査結果を発表しました。さらに、人種的トラウマは、従来のトラウマやPTSDとは異なり、間接的に発生する可能性が高くなります。それは、私たちが生きているより広い社会政治的文脈と切り離すことができないため、人種的トラウマへの対処は、個人または直接の環境ではなく、世界のシステムの中にあります。この制御の欠如と低い自己効力感は、ストレスや身体的および精神的健康症状の一因となる可能性があります。