ベトナムの民間信仰では、重喪とは、家族の誰かが亡くなった後、短期間のうちに他の家族も次々と亡くなってしまう現象を指します。多くの人は、亡くなった人が重喪に犯されている場合、その魂は安らかに眠ることができず、それが家族にさらなる死をもたらす可能性があると信じています。重喪は、霊魂、鬼 trùng(クイトゥン:悪霊の一種)、または亡くなった人の死亡時刻や運命に関連する要素に関する信仰と密接に結びついています。
この現象は、通常、2つの主要な要素によって説明されます。「鬼 trùng(クイトゥン)」の干渉と、故人が「 trùng時(チュントゥンジ:不吉な時間)」に亡くなったことです。伝統的に、亡くなった人が trùng時(チュントゥンジ)に犯されている場合、つまり不吉な時間に亡くなった場合、その魂は鬼 trùng(クイトゥン)に乗っ取られ、家族に災いをもたらすとされています。
民間信仰によれば、重喪とは、家族が trùng時(チュントゥンジ)に、つまり殺界(寅、申、巳、亥)に該当する日に亡くなり、その後、その人の親戚が次々と亡くなっていく現象であり、亡くなった人の数が3人、5人、7人、または9人になるまで続きます。
重喪の計算方法
死亡時刻による計算方法
死亡時刻に基づく計算は、10歳以上で亡くなった人のための重喪の計算方法です。死亡時刻を、時間、日、月、年を正確に特定し、以前に亡くなった人と trùng(チュン:一致する)するかどうかを確認します。
例:酉年生まれの人が酉年に亡くなった場合(年が trùng)、丑年生まれの人が申の日に亡くなった場合(日が trùng)、または卯年生まれの人が卯の時間に亡くなった場合(時間が trùng)などです。
陰暦の年齢による計算方法
まず、亡くなった人の日時を正確に計算し、その人がどの宮に該当するかを確認します。亡くなった人が男性の場合は、寅の宮から時計回りに数えます。逆に、亡くなった人が女性の場合は、申の宮から反時計回りに数えます。
手の指を使った重喪の計算方法:
- 年齢を指で数える: 偶数年齢の場合は10歳で1宮、奇数年齢の場合は1歳で1宮となります。家族は、まず10歳単位で数え、次に1歳単位で数えます。どの宮で止まったら、それが故人の年齢の宮です。
- 月を指で数える: 1月から数え始め、亡くなった月まで数えます。亡くなった月でどの宮で止まったら、それが故人の月の宮です。
- 日を指で数える: 月の宮を基準にして、日を数えます。1日から数え始め、亡くなった日まで数え、どの宮で止まったら、それが故人の日の宮です。
- 時間を指で数える: 日の宮を基準にして、時間を数えます。次の宮は子の刻、丑の刻、寅の刻、卯の刻…と、亡くなった時間まで数えます。どの宮で止まったら、それが故人の時間の宮です。
亡くなった人の日時、月、年齢を計算したら、以下の重喪計算表を参照します。
- 天 Di 宮(テンディキュウ)に該当する場合: 亡くなった人は寿命が尽きたため、安らかに眠り、良い場所へ行くことができます。
- 入墓宮(ニュウボキュウ)に該当する場合: 亡くなった人は天命により亡くなったため、自然に従い、魂が成仏できるようにする必要があります。
- 重喪宮(ジュウソウキュウ)に該当する場合: 亡くなった人は寿命が尽きていないにもかかわらず、「不慮の死」を遂げたため、この世に未練があり、恨みを抱きやすいです。
- 天 Di 宮(テンディキュウ)の重喪計算方法: 亡くなった人の年齢が1つの入墓宮に該当する場合、その魂は安全です。亡くなった人が2つの天 Di 宮に該当する場合は、それほど心配する必要はありません。1つの入墓宮は3つの重喪を解消でき、2つの天 Di 宮は1つの重喪を解消できるからです。万が一、亡くなった人が重喪に該当する場合は、家族は冷静さを保ち、大きな寺院や経験豊富な僧侶に相談して、解消方法を見つけることができます。
埋葬日の誤りによる計算方法
亡くなった人の重喪の計算は、死亡日が故人に合っているかどうかによっても行うことができます。毎月、以下のように、埋葬に非常に不向きな重喪の日があります。
月 | 重喪の日 |
---|---|
1月 | 7日と19日 |
2月と3月 | 6日、18日、30日 |
4月 | 4日、16日、28日 |
5月と6月 | 3日、15日、27日 |
7月 | 1日、12日、25日 |
8月と9月 | 12日と24日 |
10月 | 10日と22日 |
11月と12月 | 9日と21日 |
埋葬の誤りを避けるため、通常、埋葬日は死亡日から1~2日遅らせることができます。病気や天候などの特別な要因により、誤って埋葬日を設定してしまった場合は、家族は後遺症を避けるために解消方法を見つける必要があります。
神 trùng(シンチュン)違反による計算方法
亡くなった人が神 trùng(シンチュン:神が人を連れ去る日)の日に亡くなったかどうかに基づく重喪の計算方法は、以下のとおりです。
月 | 死亡日 | 神 trùng(シンチュン)違反 |
---|---|---|
1月、2月、6月、9月、12月 | Canh Dần、Canh Thân | Lộc Canh Thiên Hình。時間、月、年齢の宮も違反している場合は、より深刻です。 |
3月 | Tân Tỵ、Tân Hợi | Lộc Tân Thiên Đình |
5月 | Nhâm Thân、Nhâm Dần | Lộc Nhâm Thiên Lao |
7月 | Giáp Thân、Giáp Dần | Lộc Giáp Thiên Phúc |
8月 | Ất Tỵ、 Ất Hợi | Lộc Ất Thiên Đức |
10月 | Bính Dần、Bính Thân | Lộc Bính Thiên Uy |
11月 | Đinh Tỵ、Đinh Hợi | Lộc Đinh Thiên Âm |
連続埋葬における重喪の正しい計算方法
連続埋葬における重喪は、通常、陰暦に従って計算されます。亡くなった人は、寅、申、巳、亥などの殺界の日に亡くなった場合、連続埋葬における重喪に該当します。具体的には以下のとおりです。
- 申、子年生まれの人が、子 の時間、日、月、年に亡くなった場合。
- 寅、午、戌年生まれの人が、亥 の時間、日、月、年に亡くなった場合。
- 巳、酉、丑年生まれの人が、寅 の時間、日、月、年に亡くなった場合。
- 卯、未、亥年生まれの人が、申 の時間、日、月、年に亡くなった場合。
一二三 xa(ニャットニタムサ)重喪の正しい計算方法
月 | 開始日 |
---|---|
1月 | 兌の宮の1日 |
2月と3月 | 艮の宮の1日 |
4月 | 坎の宮の1日 |
5月と6月 | 乾の宮の1日 |
7月 | 震の宮の1日 |
8月と9月 | 巽の宮の1日 |
10月 | 離の宮の1日 |
11月と12月 | 坤の宮の1日 |
毎日1宮ずつ、故人が亡くなった日まで数えます。親族が以下の日に亡くなった場合:
- 乾の宮に該当し、 nhất xa(ニャットサ)に犯されている場合: 3人が巻き込まれます。
- 震の宮に該当し、nhị xa(ニサ)に犯されている場合: 5人が巻き込まれます。
- 巽の宮に該当し、tam xa(タムサ)に犯されている場合: 7人が巻き込まれます。
重喪の種類
重喪は、死亡時刻や死亡人数によって、以下の種類に分類されます。
- Tam xa(タムサ)重喪: 日の重喪であり、最も深刻であるとされ、約7人が巻き込まれることを示します。
- Nhị xa(ニサ)重喪: 月の重喪であり、5人が巻き込まれることを示します。
- Nhất xa(ニャットサ)重喪: 時間の重喪であり、3人が巻き込まれることを示します。
- Năm xa(ナムサ)重喪: 最も軽度の重喪です。
連続埋葬における重喪現象とは?
家族が次々と亡くなり、喪が重なり、最初に亡くなった人の喪が済まないうちに、残りの家族が次々と亡くなっていく場合、これは連続埋葬における重喪現象である可能性があります。これは非常にまれで、めったに起こりませんが、一度起こると深刻な事態になります。
通常、連続埋葬における重喪現象は、あっという間に起こり、家族は対処したり、調べたり、僧侶を呼んで解消したりする時間的余裕がありません。場合によっては、1~3日、1週間、1か月または数か月以内に、家族に死者が出ることがあります。軽度であれば数人ですが、重度であれば一族全体が巻き込まれることもあります。
重喪現象の原因
- 亡くなった人の霊魂の反乱: 一部の霊魂は安らかに眠ることを望まず、反乱を起こし、家族を悩ませます。多くの家族は、重喪を避けるために、亡くなった人の霊魂を寺院に「閉じ込め」、3年間首に御札を đeo(デオ:身につける)させます。民間伝承によると、トゥントゥン県(バクニン省)のハムロン寺院は、全国で最も大きな trùng(チュン)を閉じ込める場所です。そして、この寺院に霊魂を預けた家族は、災難を避けるために、3年間御札を đeo(デオ:身につける)ように言われます。
- 神 trùng(シンチュン)が霊魂を拷問し、子孫の名前を言わせる: 民間伝承によると、神 trùng(シンチュン)は、故人が不吉な日時、つまり寅、申、巳、亥などの殺界に該当する日に亡くなった場合、家族の名前を言うまで、霊魂を拷問します。
重喪の解消方法
家族が重喪を心配している場合、この現象を解消するために使用されるいくつかの方法と儀式があります。解消方法は地域や信仰の伝統によって異なりますが、以下は一般的な方法です。
- 寺院に魂を預ける: 一般的な解消方法の1つは、鬼 trùng(クイトゥン)に捕らえられないように、亡くなった人の霊魂を寺院に預けることです。多くの人は、霊魂が寺院に預けられれば、家族を悩ませることがなくなると信じています。家族はよく調べ、霊験あらたかな寺院を選んで、霊魂を預ける必要があります。
また、霊魂を預けている間、家族は次の点に注意する必要があります。
- 亡くなった人の名前を呼んだり、供養の膳を設けたりしない。
- 遠方の僧侶に霊魂を預ける手続きを依頼する。
- 100日後、家族が亡くなった人の墓を建てた後、通常通り供養の膳を設け、礼拝を行うことができます。
- 仏教に従って回向する: 家族は、慈善活動や施しをすることで、亡くなった人の罪を償うための功徳を積むことができます。人の役に立つ生き方をし、物質的な利益を求めず、悪事を働かない。善行は心から行わなければなりません。
- その他の解消方法: 寺院で灰を金に変えてもらい、棺を埋める前に、穴に均等に層状に撒きます。辰砂、ウナギの角、地 liền(ディリエン:漢方薬の一種)、朱砂などの薬草を使った鎮 trùng 薬(チントゥンヤク)を袋に入れ、棺に埋め込みます。霊符を使って、亡くなった人の頭に置いたり、胸に貼ったりして鎮めます。偽の血を作り、土を盛る前に穴に注ぎます。
家族は、重喪の日に、結婚式を挙げたり、家を建てたり、修理したり、墓を掘り起こしたり、改葬したり、不吉なことを言ったり、子供や猫を棺の近くに近づけたりするなど、いくつかの行為を慎む必要があります。家族の安全を守るためです。