神学は、神とその世界との関係を探求する学問分野です。神の性質、属性、意思、そして人類や宇宙との相互作用について理解することを含みます。神学は、聖典、宗教的伝統、個人的な経験、哲学的推論などの資料に基づいて、神と信仰についての理解体系を構築します。
神学の研究対象は神ですが、単に抽象的な存在として神を理解するだけではありません。神学は、特にイエス・キリストと救済の歴史を通して、人間との関係における神を考察します。そのため、キリストと救済の歴史も神学の副次的対象とみなされます。
神学の対象は、神がご自身を知り、人間に啓示された神自身であると考える人もいます。より進んで、神学はキリストと救済の歴史に焦点を当て、啓示は人類の歴史における出来事を通して私たちにもたらされると信じています。これらの出来事、例えば旧約聖書における神の民への奇跡や新約聖書におけるイエス・キリストの福音は、救済の歴史を構成します。
では、神学の対象は神でしょうか、それともキリストでしょうか？神でしょうか、それとも救済の計画でしょうか？E.メルシュによれば、神学の質料的対象には、主要な対象である神と、副次的な対象である神の業が含まれます。神学の中心は、全体的なキリスト、あるいは神秘のキリスト以外にありません。
しかし、キリストは救済の歴史の中心であり、救済の神秘はキリストを通して明らかにされますが、キリストは神学の形式的対象ではありません。信仰と神学の究極の対象は、キリストを通して人間を救う神です。神が本質であり、三位一体の神秘と神の救いは派生的です。
神学の質料的対象は、被造物、救済の歴史、キリストの神秘、教義です。神学の形式的対象は、神としての神、三位一体の神、自由な主体であり、事物ではありません。
神学の目的は何でしょうか？神学は実践科学でしょうか、それとも理論科学でしょうか？様々な立場がありますが、大きく分けて4つの回答にまとめることができます。神学は神を知るため、神を contemplation するための理論科学である。神学は、敬虔な心を温め、究極の善へと意志を駆り立てるための実践科学である。神学は主に理論的な知識であるが、人間をより良くし、聖性へと導く。神学は理論と実践の両方を含みますが、主に実践的であり、私たちをより良くすることを目的としています。
現代神学は、現代教会に仕えるという意識を特徴とする、より多くの奉仕の方向性を持ちます。神学を学ぶ目的は、司祭と使徒を養成することであり、司祭の最初の使命は神の救いの言葉を告げることです。
神学は、基礎神学、教理神学、倫理神学、司牧神学、宣教神学、一致神学など、多くの専門分野に分けられます。この区分は時代の要請に応じて現れました。例えば、霊的神学は16世紀からスコラ神学から分離しました。倫理神学は16世紀末から独立した分野となりました。教条神学と積極神学は16世紀末から17世紀初頭にかけて区別されました。
神学部で教えられている神学のカリキュラムは非常に多様であり、神と宗教の問題、啓示、信仰、教会の起源と構造、神学の場所、神学入門、神の神秘、世界と人間の起源、キリスト論、聖母学、秘跡、終末論、聖書（旧約聖書と新約聖書）、倫理、司牧神学（典礼、音楽、信徒、コミュニケーション）、教会史、教会法、キリスト教考古学、他の宗教などの科目が含まれます。
司祭養成課程の他に、個人的な神学の学位を取得したい信徒のための科目もあります。例えば、復活の主の出現、パウロの手紙のバプテスマ、ヨハネ文学における信仰、新約聖書の倫理、ローマ人への手紙、司教の集団性、原罪に関する現代の理論、「神の死」の神学、宣教活動の神学、キリスト教以外の宗教の神学などです。
