Desde la escuela primaria, mi padre nos enseñó a mis hermanos y a mí que la raíz de «bondad» proviene del chino. La palabra «tử» se refiere a las cosas pequeñas. La palabra «tế» significa cosas ordinarias. Las dos palabras «tử tế» juntas significan ser cuidadoso con las pequeñas cosas, y con el tiempo, nuestra gente lo ha usado habitualmente en la vida, con un significado tanto abstracto y noble como concreto y cotidiano. La bondad no está solo en las palabras, sino principalmente en los pensamientos, que se manifiestan en acciones. Lo opuesto a la bondad es la intimidación, la cobardía, la mentira, el engaño, la adulación, el egoísmo… La bondad no es el estándar de una clase social. Cualquiera puede ser una buena persona si se le educa desde la infancia y se le inculca a lo largo de toda la vida.
Al crecer, estudiando y participando en la revolución, gradualmente comprendí que la vida humana, de generación en generación, ¡es realmente difícil, con tantos obstáculos! No siempre se encuentra solo con un color rosa brillante, sino que también se encuentra con muchas cosas confusas, incluidas las oscuras, engañosas, los celos mezquinos y la competencia.
Recibí propaganda y educación sobre los ideales del Tío Hồ y del Partido. Al principio, no entendía mucho sobre cosas elevadas como categorías, leyes, lucha de clases, dictadura del proletariado… pero con el bagaje que me enseñó mi padre, y las historias sobre moral y ética que la escuela me educó, a través del contacto con camaradas y colegas, muchos de los cuales eran miembros del partido, estudiando y trabajando con ellos, gradualmente me di cuenta de que junto con lo malo y lo malvado, en la vida, en todas partes hay muchas personas amables, amorosas, deseosas de hacer el bien, preocupadas por el interés público, que hacen lo que dicen, que dicen poco y hacen mucho, si es por una gran causa, están dispuestas a sacrificarse con optimismo, coraje e inteligencia para lograr una alta eficiencia, no por un cargo o un beneficio. Consideran que tratarse con amabilidad es algo natural.
En 1956, solicité unirme al Partido. El secretario de la célula del partido, que también era el oficial político de la compañía donde yo era un soldado de apoyo, examinó cuidadosamente mi currículum, sabiendo muy bien que yo era un estudiante que se había unido al ejército, clasificado como pequeño burgués; viéndome blanco, alto y delgado, hablando con valentía, con solo mirarme supo de inmediato que no tenía ningún aspecto de «campesino-obrero», y me preguntó: «¿Por qué quieres unirte al Partido?» (no entiendo por qué en el entorno militar de ese entonces, siendo un superior, me llamaba «hermano»).
Viendo la actitud amistosa del superior, en esa atmósfera abierta, también me atreví a llamarlo «hermano» y olvidé lo que los dos miembros del partido asignados para seguirme y ayudarme me habían dicho que respondiera, en resumen: Unirse al Partido por el noble ideal comunista, el deseo de estar en las filas del glorioso Partido, ser un soldado revolucionario de por vida, dispuesto a sacrificarse y luchar por el objetivo de la liberación nacional, la liberación de clases, la construcción del comunismo en todo el mundo…
Por el contrario, expresé mis sentimientos sin fórmulas ni adornos: Veo que en el Partido, los miembros de nuestra compañía son todos buenas personas, como mi padre me decía cuando era niño, son personas bondadosas. Todos los días hacen las mismas cosas que yo, pero ¿por qué siempre los veo más grandes y nobles que yo? Me siento mucho más pequeño que ellos; quiero unirme al Partido para aprender y convertirme en un «adulto» como ellos.
No sé lo que pensó el secretario de la célula del partido, pero poco después, asistí a un breve curso de capacitación y se me asignaron algunas tareas difíciles (después de convertirme en miembro del partido, supe que era una prueba). Completé las tareas asignadas y fui admitido en el Partido.
Han pasado 56 años desde entonces, ¡cuántos altibajos de la vida he presenciado, cuántos miembros del partido (algunos superiores y otros subordinados directos míos) me han hecho comprender cada vez más que: En nuestro Partido, la mayoría de los miembros, ya sean cuadros de alto o bajo nivel, aquellos que son dignos de ese noble título son personas bondadosas y viceversa! Es alentador que en la sociedad actual, aunque todavía aquí y allá, desde las oficinas públicas hasta los barrios y aldeas, ocasionalmente todavía hay confusión, incluso inhumanidad… pero la corriente principal de bondad sigue fluyendo en decenas de millones de corazones y mentes vietnamitas; de hecho, todavía hay muchas personas bondadosas en nuestro Partido y entre nuestra gente.
A veces, charlando en la célula del partido, nos sentimos tristes al escuchar noticias de cuadros corruptos y depravados. Solían hablar con elocuencia en los foros sobre el aprendizaje y el seguimiento del ejemplo moral del Tío Hồ, pero hay algo que parece que nadie los ha escuchado decir nunca: «Una nación, un partido y cada persona, ayer fueron grandiosos, tuvieron un gran atractivo, no necesariamente hoy y mañana serán amados y alabados por todos, si sus corazones ya no son puros, si caen en el individualismo… Cada persona tiene el bien y el mal en su corazón. Debemos hacer que la parte buena de cada persona florezca como las flores de la primavera y que la parte mala desaparezca gradualmente, esa es la actitud de un revolucionario».
Tristes y enojados con esos cuadros, pero reflexionando con calma, nos dijimos que no debemos dejarnos llevar por el pánico, vacilar o perder la fe en los ideales del Partido y del Tío Hồ debido a esos cuadros degenerados; después de todo, son solo «la manzana podrida que echa a perder el cesto», la bondad de la mayoría de los miembros del partido y de nuestra gente será un pesticida efectivo para que el árbol de la vida permanezca siempre verde. – Trần Đình Huỳnh
