La teología es el estudio de Dios y su relación con el mundo. Abarca la investigación de la naturaleza de Dios, sus atributos, su voluntad y su interacción con la humanidad y el universo. La teología se basa en fuentes como las escrituras, la tradición religiosa, la experiencia personal y el razonamiento filosófico para construir un sistema de comprensión de Dios y la fe.
El objeto de estudio de la teología es Dios, pero no se limita a comprenderlo como una entidad abstracta. La teología también considera a Dios en relación con el ser humano, especialmente a través de Jesucristo y la historia de la salvación. Por lo tanto, Cristo y la historia de la salvación también se consideran objetos secundarios de la teología.
Algunos argumentan que el objeto de la teología es Dios, tal como se conoce a sí mismo y se revela a la humanidad. Otros sostienen que la teología se centra en Cristo y la historia de la salvación, creyendo que la revelación llega a nosotros a través de eventos históricos. Estos eventos, como los milagros que Dios realizó para su pueblo en el Antiguo Testamento y el Evangelio de Jesucristo en el Nuevo Testamento, constituyen la historia de la salvación.
Entonces, ¿el objeto de la teología es Dios o Cristo? ¿Dios o la economía de la salvación? Según E. Mersch, el objeto material de la teología incluye tanto el objeto primario, Dios, como el objeto secundario, las obras de Dios. El centro de la teología no es otro que el Cristo total, o el Cristo misterio.
Sin embargo, aunque Cristo es el centro de la historia de la salvación y el misterio de la salvación se revela a través de él, no es el objeto formal de la teología. El objeto último de la fe y la teología es Dios que salva a la humanidad a través de Cristo. Dios es lo principal, mientras que el misterio de la Trinidad y la salvación divina son secundarios.
El objeto material de la teología son las criaturas, la historia de la salvación, los misterios de Cristo, los dogmas. El objeto formal de la teología es Dios mismo como Dios, como Dios Trino, como sujeto libre y no como objeto.
¿Cuál es el propósito de la teología? ¿Es una ciencia práctica o teórica? Hay diversas posturas que se pueden resumir en cuatro respuestas: la teología es una ciencia teórica para el conocimiento y la contemplación de Dios; la teología es una ciencia práctica para avivar la devoción e impulsar la voluntad hacia el Bien supremo; la teología es principalmente un conocimiento teórico pero que ayuda al ser humano a ser mejor y conduce a la santidad; la teología es tanto teórica como práctica, pero principalmente práctica, para hacernos mejores.
La teología moderna tiene una orientación más servicial, caracterizada por la conciencia de servir a la Iglesia actual. El propósito del estudio de la teología es formar sacerdotes y apóstoles, ya que la primera misión del sacerdote es anunciar la palabra de salvación de Dios.
La teología se divide en varias ramas como teología fundamental, dogmática, moral, pastoral, misionera, ecuménica. Esta división surge según las necesidades de la época. Por ejemplo, la teología espiritual se separó de la teología especulativa en el siglo XVI. La teología moral se convirtió en un campo separado a finales del siglo XVI. La teología escolástica y positiva se distinguieron a finales del siglo XVI y principios del XVII.
Los cursos de teología que se imparten en las facultades de teología son muy diversos e incluyen materias como: el problema de Dios y la religión, la revelación, la fe, el origen y la estructura de la Iglesia, los lugares teológicos, introducción a la teología, el misterio de Dios, el origen del mundo y del hombre, cristología, mariología, sacramentos, escatología, Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), moral, teología pastoral (liturgia, música, laicos, comunicación), historia de la Iglesia, derecho canónico, arqueología cristiana, otras religiones.
Además del programa de formación sacerdotal, hay otras asignaturas para los laicos que desean obtener un diploma personal en teología, como: las apariciones del Señor resucitado, el bautismo en las cartas de Pablo, la fe en la literatura joánica, la moral del Nuevo Testamento, la carta a los Romanos, la colegialidad episcopal, las teorías modernas sobre el pecado original, la teología de la «muerte de Dios», la teología de la actividad misionera, la teología de las religiones no cristianas.
