Los cinco agregados son forma (rupa), sensación (vedana), percepción (samjna), formaciones mentales (samskara) y conciencia (vijnana). La forma se refiere al cuerpo físico; la sensación, a los sentimientos; la percepción, a las ideas; las formaciones mentales, a los estados psicológicos; y la conciencia, a la capacidad de percibir y procesar situaciones y objetos.
El agregado de la forma se refiere al cuerpo y los seis sentidos (ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo y mente), formados por los Cuatro Grandes Elementos (tierra, agua, fuego y aire). La forma crea los sentidos y sus objetos. El conocimiento de la forma se llama conciencia de la forma, que son las seis conciencias relacionadas con los seis sentidos: la conciencia del ojo, oído, nariz, lengua, cuerpo y mente. La conciencia de la forma depende del contacto de los seis sentidos con los seis objetos sensoriales para formar las seis conciencias.
El agregado de la sensación se refiere a todas las sensaciones y emociones en el cuerpo y la mente. Las sensaciones agradables y cómodas se llaman sensaciones placenteras. Las sensaciones desagradables e incómodas se llaman sensaciones dolorosas. Las sensaciones que no son ni agradables ni desagradables se llaman sensaciones neutras. La sensación es la recepción, la absorción, el sentimiento. Cuando se habla de dos sensaciones, son la sensación dolorosa y la sensación placentera. Cuando se habla de tres sensaciones, son la sensación dolorosa, la sensación placentera y la sensación neutra. Cuando se habla de cinco sensaciones, son la sensación dolorosa, la placentera, la neutra, la preocupante y la alegre.
El agregado de la percepción se refiere a las imágenes que aparecen en la mente, que son las imágenes de la forma, el sonido, el olor, el sabor, el tacto y los objetos mentales (en este caso, la sensación, la percepción y las formaciones mentales). Es el grupo de células cerebrales que se activan principalmente durante el sueño, creando el conocimiento en los sueños y la imaginación. La percepción se entiende como la cognición, es decir, el reconocimiento general de formas, imágenes, sonidos, sabores (los cinco objetos sensoriales) y la identificación de lo que son (cognición inicial).
El agregado de las formaciones mentales se refiere a la volición, es decir, la acción en los cinco agregados. Esta volición son las palabras en la mente. La formación mental se considera una intención, una motivación que puede conducir a una creación. Las formaciones mentales incluyen todas las motivaciones antes de que se forme una acción. Las formaciones mentales son el objeto que ha creado el karma bueno o malo. Las formaciones mentales son los 50 estados psicológicos que son impulsados y guiados por el «pensamiento».
El agregado de la conciencia es la claridad, el conocimiento, la cognición. El agregado de la conciencia incluye: la conciencia del ojo, la conciencia del oído, la conciencia de la nariz, la conciencia de la lengua, la conciencia del cuerpo y la conciencia de la mente. La conciencia es la percepción, el reconocimiento del objeto.
