„Nam tả nữ hữu“ ist eine traditionelle vietnamesische Regel für die Sitzordnung bei Zeremonien, bei der Männer links und Frauen rechts stehen. Die Regel leitet sich von den chinesisch-vietnamesischen Wörtern „tả“ (links) und „hữu“ (rechts) ab. Dieser Brauch ist ein langjähriges kulturelles Merkmal Vietnams und wird bei Zeremonien wie Hochzeiten, Verlobungen und Wahrsagerei angewendet.
„Nam tả nữ hữu“ ist ein traditioneller Brauch, den die Vietnamesen von China übernommen haben. Er konzentriert sich auf die Anordnung von Männern und Frauen bei rituellen Aktivitäten, im Alltag und auch bei der Raumgestaltung.
Bei traditionellen Zeremonien wird die Regel „Nam tả nữ hữu“ strikt angewendet. Männer werden in der Regel höher platziert, bevorzugt und als Repräsentanten der Familie und der Gesellschaft angesehen. Frauen hingegen haben eine niedrigere Position, werden aber auch als wichtiges und unverzichtbares Element betrachtet. Durch diese Anordnung trägt die Regel „Nam tả nữ hữu“ dazu bei, einen ausgewogenen und harmonischen zeremoniellen Raum zu schaffen, der die Vereinigung der beiden Geschlechter in der Gesellschaft widerspiegelt.
Neben traditionellen Zeremonien wird die Regel „Nam tả nữ hữu“ auch im Alltag der vietnamesischen Bevölkerung angewendet. Männer werden oft als die Hauptverantwortlichen in der Familie angesehen und übernehmen die Rolle des Beschützers und Ernährers. Frauen hingegen spielen oft eine unterstützende Rolle und kümmern sich um andere Familienmitglieder. Das Gleichgewicht zwischen Mann und Frau im Leben bildet die Grundlage für eine stabile und harmonische Entwicklung in der Familie. Die Regel „Nam tả nữ hữu“ definiert eine soziale Ordnung, in der jedes Geschlecht eine wichtige Rolle spielt und zur Entwicklung der Gemeinschaft beiträgt.
Darüber hinaus spiegelt sich die Regel „Nam tả nữ hữu“ auch in der Raumgestaltung wider. Diese Tradition befasst sich mit der Anordnung von Gegenständen, Bildern und Farben nach dem Prinzip des männlich-weiblichen Gleichgewichts. Öffentliche Orte, Tempel und Häuser weisen oft eine disziplinierte Anordnung auf, die Respekt und Rücksichtnahme auf die Rolle und Position von Männern und Frauen in der Gesellschaft zeigt.
Im Laufe der Evolution und Entwicklung kann sich die Bedeutung der Regel „Nam tả nữ hữu“ jedoch im Laufe der Zeit und der Gesellschaft ändern. Einige Leute sind der Meinung, dass sie zu Geschlechterdiskriminierung führen und die Freiheit und persönliche Entwicklung von Männern und Frauen einschränken kann. Es gibt jedoch immer noch Menschen, die diesen kulturellen Wert bewahren und respektieren und ihn als einen wichtigen Teil der Aufrechterhaltung des Gleichgewichts und der Harmonie in der Gesellschaft betrachten.
„Nam tả nữ hữu“ ist eng mit dem Yin-Yang-Prinzip in der ostasiatischen Philosophie verbunden. Nach der Yin-Yang-Auffassung haben alle Dinge und Phänomene zwei gegensätzliche, aber miteinander verbundene Seiten, die sich gegenseitig hervorbringen und hemmen. „Nam tả nữ hữu“ spiegelt das Gleichgewicht zwischen gegensätzlichen Konzepten wie hart-weich, aktiv-passiv, groß-klein wider. Der Begriff „Nam“ steht oft für den Yang-Aspekt, während „Nữ“ für den Yin-Aspekt steht.
In der modernen Gesellschaft hat die Bedeutung von „Nam tả nữ hữu“ jedoch abgenommen und kann als traditioneller Brauch betrachtet werden. Diese Gewohnheit besteht jedoch in verschiedenen Aspekten des heutigen gesellschaftlichen Lebens weiterhin auf natürliche Weise fort, wenn auch mit weniger hierarchischer Bedeutung als früher.
Während der chinesischen Herrschaft über Vietnam brachte China viele seiner Bräuche und Traditionen nach Vietnam, darunter auch die Regel „Nam tả nữ hữu“. Der Ursprung dieser Regel liegt in einer alten chinesischen Geschichte über die Erschaffung des Himmels und der Erde und die Entstehung aller Dinge. Der Legende nach war Pangu der Urvater der Chinesen. Er war ehrfurchtgebietend, mächtig und von unvergleichlicher Stärke. Bevor er ein Gott wurde, verwandelte sich sein linkes Auge in den Sonnengott und sein rechtes Auge in den Mondgott. Seine anderen Körperteile verwandelten sich in die Sterne, Berge, Flüsse, Tiger… alle Dinge auf der Erde, die wir heute sehen.
Aus dieser Legende schufen die Menschen die Regel „Nam tả nữ hữu“, die der Yin-Yang-Natur aller Dinge entspricht… Dabei steht die Sonne für Taiyang (das große Yang) und der Mond für Taiyin (das große Yin). Ein Buch, das in der Zeit der Drei Reiche geschrieben wurde, besagt: „Sonne und Mond sind für die Chinesen Schöpfungen aus den Augen von Pangu. Der Sonnengott ist Pangus linkes Auge und der Mondgott ist Pangus rechtes Auge. Dies ist der Ursprung des alten traditionellen Brauchs des chinesischen Volkes, mit ‚Mann links, Frau rechts‘.“ Dieser Brauch passt auch sehr gut zur Lebensphilosophie der Alten. Nach der traditionellen Auffassung sind die beiden gegensätzlichen Seiten in allen Dingen und Phänomenen Yin und Yang.
