„Cúng dường“ wird oft fälschlicherweise mit einer Opfergabe an den Himmel gleichgesetzt. „Dường“ (養) im sino-vietnamesischen bedeutet „nähren“ oder „versorgen“. „Cúng dường“ (供養) ist ein Lehnwort aus dem Chinesischen und bedeutet „Opfergabe darbringen“ oder „etwas respektvoll anbieten“. Es ist wichtig, „dàng“ nicht mit „Giàng“ (Himmel) zu verwechseln. „Cúng dường“ bezeichnet die Handlung des Opferns, während „Giàng“ der höchste Gott im Glauben einiger ethnischer Minderheiten in den zentralen Hochländern Vietnams ist.
Im Buddhismus ist „Cúng dường“ das Darbringen symbolischer Gaben an die Drei Juwelen (Buddha, Dharma, Sangha). Übliche Opfergaben sind Kerzen, Räucherstäbchen, Lampen, Obst, Speisen, Getränke, Fahnen, Bettwäsche und andere ehrwürdige buddhistische Gegenstände.
Diese Gaben symbolisieren Respekt und Dankbarkeit gegenüber den Drei Juwelen. Das Darbringen von Opfergaben hilft Buddhisten, Verdienste zu sammeln und ihr Karma zu verbessern.
Mönche leben ein entsagungsvolles Leben und können sich nicht selbst versorgen. Die Opfergaben der Buddhisten helfen den Mönchen, ihr spirituelles Leben aufrechtzuerhalten, sich der Praxis der buddhistischen Lehre zu widmen und allen Wesen zu helfen. Anderen beim Praktizieren zu helfen, bedeutet, ihnen zu helfen, Erleuchtung zu erlangen. Daher ist das Geben von Opfergaben eine sehr verdienstvolle Handlung.
Heutzutage verwenden Buddhisten oft Geld, um Mönche zu unterstützen oder Opfergaben vor Buddha-Statuen darzubringen. Geldopfergaben im Buddhismus werden „tịnh tài“ genannt, was „reines Geld“ bedeutet. Im ursprünglichen Buddhismus durften Mönche kein Gold, Silber oder andere Wertsachen besitzen. Alle Besitztümer wurden von „tịnh nhân“ (reinen Personen) verwaltet. Das Spenden von Geld vor einer Buddha-Statue wird „đảm Phật“ genannt.
Neben materiellen Opfergaben gibt es auch „Ehrerbietungsopfergaben“, die sich in Form von Verbeugungen, Niederwerfungen oder Verneigungen vor Buddhas und Mönchen zeigen.
„Handlungsopfergaben“ umfassen die Praxis der fünf Silas, der zehn guten Taten, das Rezitieren von Sutras, die Meditation über Buddha, die Sitzmeditation und andere Formen der Meditation. Dies sind praktische Handlungen, die helfen, die Moral zu kultivieren, die Weisheit zu entwickeln und die spirituelle Praxis zu vertiefen.
„Dharma-Opfergaben“ sind die Verbreitung der Bedeutung des Buddhismus, um Lebewesen vom Leiden zu befreien und ihnen zu helfen, Glück zu erlangen. Dies ist die höchste Form der Opfergabe, die unzähligen Wesen zugutekommt.
Schließlich gibt es noch „Körperopfergaben“, wie z. B. die Arbeit im Tempel, die Unterstützung des Buddhismus und der Mönche. Jeder Beitrag von Kraft, Zeit und Talent für den Buddhismus gilt als Körperopfergabe.
