Fetischisierung, genauer gesagt rassistische Fetischisierung, ist die Handlung oder Denkweise, eine Person aufgrund eines Aspekts ihrer Identität zum Objekt der Begierde zu machen. Rassische Fetischisierung ist somit die Handlung oder Denkweise, eine bestimmte Rasse oder Ethnie zum Objekt der Begierde zu machen. Menschen assoziieren Begierde oft mit sexuellem Verlangen und erkennen nicht, dass Fetischisierung über das sexuelle Begehren einer Person hinausgehen kann, z. B. das Begehren, dass eine Person etwas tut oder sich auf eine bestimmte Weise verhält. Dies ist besonders wichtig zu verstehen, da diese Begierden zu Vorurteilen beitragen und in Verbindung mit der mit Fetischisierung verbundenen Objektivierung von Menschen oft zu rassistischer und geschlechtsspezifischer Gewalt führen. Fetischisierung wird manchmal als harmlos und positiv angesehen, aber der folgende Artikel beschreibt, wie Fetischisierung tatsächlich Rassismus aufrechterhält und aus dem Siedlerkolonialismus stammt und welche schwerwiegenden negativen Auswirkungen sie auf die Gesundheit und das Wohlbefinden der fetischisierten Personen hat.
Rassismus, Sexismus und Kolonialismus sind die Wurzeln der Fetischisierung. Die Ursprünge der Fetischisierung lassen sich auf Kolonialisten zurückführen, die BIPOC (Schwarze, Indigene und People of Color) als „exotische Objekte“ betrachteten. Zum Beispiel wurden schwarze Körper von europäischen Kolonialisten sexualisiert, als sie die Neue Welt betraten, und als die Europäer in verschiedene afrikanische Länder eindrangen, waren die Faszination und Fetischisierung afrikanischer Frauen weit verbreitet. Als Afrikaner zur Belustigung von Touristen in Europa ausgestellt wurden, führte diese Entmenschlichung zur Rechtfertigung der Sklaverei und des Missbrauchs von Schwarzen zu dieser Zeit. Bis heute ist die Hypersexualisierung schwarzer Körper durch die Massenmedien und die unkontrollierten Vorurteile der Menschen ein weit verbreitetes Thema, und die systemische Gewalt gegen Schwarze hält an.
Die Fetischisierung ost- und südostasiatischer Frauen ist allgemein als „Yellow Fever“ bekannt. Seit dem 18. und 19. Jahrhundert, der Zeit des Imperialismus und des Orientalismus, als die westlichen Mächte zunehmend vom Orient fasziniert waren und die Europäer und Amerikaner von Chinoiserie, der Nachahmung chinesischer Motive und Techniken in der westlichen Kunst, besessen waren, wurden asiatische Frauenkörper als dekorative Objekte betrachtet. In Verbindung mit der Stereotypisierung als fügsam und unterwürfig und dem Mythos der „Model Minority“, in dem Asiaten als gehorsamer und erfolgreicher als andere gelten, sowie als „ewige Ausländer“, werden asiatische Frauen weiterhin als exotische, mystische Objekte und als Gegenstand schädlicher Fetischisierung betrachtet.
Die militärische Besetzung und die Kriege der USA in asiatischen Ländern spielen ebenfalls eine große Rolle bei der Fetischisierung asiatischer Frauen. Viele Einheimische wandten sich während des Krieges der Prostitution zu, und die westliche Vorstellung von einheimischen Asiaten als hypersexualisierte Ware wurde normalisiert. Historisch gesehen litten südostasiatische Länder besonders unter der Kolonialisierung, Gewalt und dem Imperialismus westlicher Länder (z. B. Vietnamkrieg, Indochinakrieg, Philippinisch-Amerikanischer Krieg usw.), wo Frauen von weißen Soldaten vergewaltigt, sexuell missbraucht und geschwängert wurden. Die Objektivierung von Frauenkörpern in diesen Ländern trägt auch heute noch zur schädlichen Fetischisierung südostasiatischer Frauen bei.
Die Überschneidung dieser historischen rassistischen und geschlechtsspezifischen Gewalt durch westliche Kolonialmächte ist das zutiefst verstörende und anhaltende Konzept asiatischer Frauen als wegwerfbar, ersetzbar und eroberbar. Wie Sara Li für einen Artikel im Cosmopolitan nach den Schießereien in Atlanta schrieb: „Wenn asiatische Frauen in großem Umfang sexualisiert und entmenschlicht werden, setzt sie das auf systemischer Ebene einem Risiko aus.“ Die Entmenschlichung und Objektivierung von BIPOC, wie sie im Laufe der Geschichte zu beobachten war, hat viel Gewalt erzeugt, und diese Gewalt hält täglich an.
Fetischisierung geschieht nicht nur bei farbigen Frauen, sondern existiert auch in nicht-weißen und queeren Räumen. Schwarze und braune Männer und asiatische Männer erleben Fetischisierung eindeutig auf einzigartig unangenehme Weise, ebenso wie andere in der queeren Gemeinschaft. Fetischisierung in ethnischen und sexuellen Minderheitengruppen wurzelt immer noch im Kolonialismus und ist stark von europäischen Schönheitsstandards beeinflusst. Dies kann wie Colorism, Texturismus und Featurism aussehen, da Minderheiten mit bestimmten körperlichen Merkmalen als wertvoller angesehen werden als diejenigen mit z. B. dunklerer Haut, stärker strukturiertem Haar und flacheren Nasen. Außerhalb des Dating-Kontextes kann diese Art der Fetischisierung auch in der Art und Weise beobachtet werden, wie Menschen ihre Kinder betrachten. Im queeren Raum werden POC weiterhin kodifiziert/exotifiziert, vielleicht mit „weniger problematischer Sprache“. In diesen Fällen können Menschen, die von denen fetischisiert werden, mit denen sie eine Gemeinschaft teilen, zusätzliche Schichten von Erfahrungen machen, die zu Problemen mit der psychischen Gesundheit beitragen.
Ein gemeinsames Thema, wenn man Gegenstand der Fetischisierung ist, ist das Gefühl der Entfremdung, im Wesentlichen als andersartig und nicht zugehörig angesehen zu werden. Es kann zu Gefühlen der Isolation beitragen und die Entwicklung eines Selbstwertgefühls hemmen, wobei man manchmal das Gefühl hat, dass es einfacher und sicherer ist, sich auf eine Weise zu verhalten, die den mit der Fetischisierung verbundenen Vorurteilen entspricht. Die ständige Infragestellung der eigenen Wahrnehmung, die historischen Beweise für den Verdacht, dass man nicht als Person geschätzt, sondern auf bestimmte Merkmale reduziert oder als Erfüllung einer Fantasie betrachtet wird, kann das Selbstwertgefühl und das Selbstvertrauen beeinträchtigen. Die Nichtanerkennung von Fetischisierung kann zur Verinnerlichung von Vorurteilen und Rassismus sowohl durch die Täter als auch durch die Fetischisierten führen, was zu Selbsthass oder einem negativen Selbstbild führt. Alle diese inneren Konflikte und die Erfahrung, diskriminiert zu werden, sind mit einem höheren Maß an Angstzuständen, Depressionen und Schlafproblemen verbunden als bei Menschen ohne diese Erfahrungen.
Rassische Fetischisierung kann auch zu physiologischen Symptomen beitragen. Die American Psychological Association (APA) hat Ergebnisse berichtet, die rassistische und sexuelle Objektivierung mit Gesundheitsproblemen bei asiatisch-amerikanischen Frauen in Bereichen in Verbindung bringen, die mit Trauma-Symptomen, Sorgen um das Körperbild und Essstörungen zusammenhängen. Darüber hinaus ist ein Rassentrauma im Gegensatz zu traditionellen Formen von Trauma und PTBS eher indirekt. Es ist untrennbar mit dem größeren soziopolitischen Kontext verbunden, in dem wir leben, daher liegt die Bewältigung von Rassentrauma im System der Welt und nicht in der Person selbst oder ihrer unmittelbaren Umgebung. Dieser Mangel an Kontrolle und das geringere Gefühl der Handlungsfähigkeit können zu Stress und Symptomen der körperlichen und geistigen Gesundheit beitragen.
