كثيرًا ما يُفهم الصواب والخطأ ببساطة على أنهما “الحق والباطل”. ومع ذلك، عندما نتحدث عن الصواب والخطأ، فإننا غالبًا ما نفهم ضمنيًا الخلط بينهما، وتحويل الحق إلى باطل، والعدم إلى وجود.
عندما نتحدث عن الصواب والخطأ، فإننا نتحدث عن الضغائن، والخلافات، التي قد تؤدي إلى نزاعات، وصدامات، وخصومات مشتعلة. لذلك، بمجرد سماع كلمتي الصواب والخطأ، يرغب الجميع في الابتعاد عنهما. ينصح الناس بعضهم البعض “بتجنب أماكن الصواب والخطأ”، “عدم اختلاق قصص الصواب والخطأ”، “عدم الاستماع إلى كلام الناس عن الصواب والخطأ”… في الحياة، حتى لو كنا نتبع مبادئ التسامح والصبر إلى أقصى حد، فمن الصعب الهروب من الصواب والخطأ. حتى على فيسبوك، عالم افتراضي، إلا أنه مليء بقصص الصواب والخطأ التي تؤدي إلى عواقب وخيمة. هل يجب علينا أن نعيش في عزلة، مثل الشاعر Nguyễn Trải، لتجنب الصواب والخطأ؟
في كوخ من الخيزران، وشرفة من زهور البرقوق، تمر الأيام والشهور،
لا يصل الصواب والخطأ إلى هذا المكان الهادئ.
يوجد مثل صيني شهير يقول: “قلة المعرفة بقضايا الدنيا تعني قلة الهموم، ومعرفة الناس في أماكن كثيرة تعني كثرة الصواب والخطأ”. لذلك يرغب الكثير من الناس في “الابتعاد عن الهموم” بطريقة متطرفة من خلال عدم قراءة الصحف، وعدم مشاهدة التلفزيون للحفاظ على راحة البال! في الحياة، كلما زادت العلاقات الاجتماعية، زادت الارتباطات بقضايا الصواب والخطأ، وهذا أمر طبيعي. أكثر ما يتضح فيه الصواب والخطأ هو في النقاشات.
معياران مهمان للغاية في الحياة، يشكلان أساسًا للمجتمع بأسره، من العصور البدائية إلى العصر الحديث، هما الصواب والخطأ. ولكن عند التفكير فيهما، فإن الصواب والخطأ هما حقًا قصة لا نهاية لها للبشرية. قال الشاعر Tố Như “الصواب والخطأ هما من شؤون الطبيعة الأبدية”. على سبيل المثال، يرى الشخص (أ) أن الأمر (ز) صحيح، بينما يؤكد الشخص (ب) أن الأمر (ز) خطأ. فهل الأمر (ز) صحيح أم خطأ؟ في الحياة اليومية، من الصعب تحديد معيار للحكم. الآن، لنفترض أننا طلبنا من الشخص (ج) التحكيم. إذا كان (ج) يتفق مع (أ)، فسيعتبر أن الأمر (ز) صحيح. فهل الأمر (ز) صحيح حقًا؟ وإذا كان (ج) يتفق مع (ب)، فسيعتبر أن الأمر (ز) خطأ. فهل الأمر (ز) خطأ حقًا؟ هذا بالإضافة إلى احتمال أن يكون (ج) لا يتفق مع (أ) و (ب)، مما سيؤدي إلى المزيد من المشاكل!
قال القدماء: “تحويل الحديد إلى ذهب و جواهر أمر سهل، لكن إقناع الناس بالتخلي عن الصواب والخطأ أمر صعب”. بمعنى آخر، إن الإشارة بإصبعك إلى قطعة من الحديد لتحويلها إلى ذهب و جواهر أسهل من إقناع الناس بالتخلي عن الصواب والخطأ. تحويل الحديد إلى ذهب هو أمر خيالي، ومع ذلك لا يزال أسهل من إقناع الناس بالتخلي عن الصواب والخطأ. وهذا يدل على مدى صعوبة التخلي عن الصواب والخطأ، يكاد يكون مستحيلاً. تبدو هذه الجملة عميقة المعنى عند قراءتها لأول مرة، ولكن عند التفكير فيها، نجد أنها متناقضة. إن نصح الناس بالتخلي عن الصواب والخطأ أمر جيد، ولكن القيام بذلك يعني التورط في الصواب والخطأ! وهكذا ندخل في حلقة مفرغة من الصواب والخطأ!
كلمتا الصواب والخطأ تسببان الكثير من الارتباك، ومع ذلك، في اللغة العامية، يتم استخدامهما ببراعة بمعنى إنساني للغاية. إنهما كلمتا “أليس كذلك”، اللتان تُستخدمان للإشارة إلى الإجراءات في التعاملات الاجتماعية. إن ترجمة “الصواب والخطأ” إلى “أليس كذلك” أمر رائع. الصواب هو الحق، هو الواجب؛ الخطأ هو النفي. معنى كل كلمة على حدة. هناك تحول غريب من الصواب والخطأ إلى أليس كذلك. الحياة تتطلب التعاملات الاجتماعية. في مجتمع يولي أهمية كبيرة للأعراف والتقاليد، مثل المجتمع الشرقي، فإن التعبير الثقافي للتعاملات الاجتماعية هو الهدايا. يُطلق على الهدايا عادةً اسم “أليس كذلك” في المناسبات الاجتماعية، مثل حفلات الزفاف، والجنازات، والزيارات… كلما زادت المعارف في أماكن مختلفة، زادت “الأمور التي يجب فعلها”. وهذا يتوافق تمامًا مع قول “معرفة الناس في أماكن كثيرة تعني كثرة الصواب والخطأ”. ما يسمى بـ “الصواب والخطأ” هو في الواقع “أليس كذلك”.
إذا كانت كلمتا الصواب والخطأ تسببان الكثير من الارتباك والقلق في الحياة، فإن كلمتي أليس كذلك تضيف جمالًا إلى الثقافة الاجتماعية. لكن ما يثير القلق هو أن هذا الجمال غالبًا ما يستنزف مدخراتنا التي غالبًا ما تكون محدودة!