Fetishize, hay cụ thể hơn là racial fetishization (ám ảnh tình dục về chủng tộc), là hành động hoặc suy nghĩ biến một người thành đối tượng ham muốn dựa trên một khía cạnh nào đó của danh tính của họ. Ám ảnh tình dục về chủng tộc do đó là hành động hoặc suy nghĩ biến một chủng tộc hoặc sắc tộc nhất định thành đối tượng ham muốn. Mọi người thường liên hệ ham muốn với ham muốn tình dục và không nhận ra rằng fetishize có thể mở rộng ra ngoài việc ham muốn một người về mặt tình dục, chẳng hạn như ham muốn một người làm điều gì đó hoặc hành động theo một cách nhất định. Điều này đặc biệt quan trọng cần nắm bắt vì những ham muốn này góp phần tạo nên thành kiến, và kết hợp với việc khách thể hóa con người liên quan đến fetishize, thường dẫn đến bạo lực dựa trên chủng tộc và giới tính. Fetishize đôi khi bị coi là vô thưởng vô phạt và tích cực, nhưng bài viết sau đây sẽ mô tả cách fetishize thực sự duy trì và bắt nguồn từ phân biệt chủng tộc bắt nguồn từ chủ nghĩa thực dân định cư và tác động tiêu cực nghiêm trọng của nó đến sức khỏe và hạnh phúc của những người bị fetishize.
Phân biệt chủng tộc, kỳ thị phụ nữ và chủ nghĩa thực dân là nguồn gốc của fetishize. Nguồn gốc của fetishize có thể bắt nguồn từ những kẻ thực dân coi người da màu (BIPOC) là “vật kỳ lạ”. Ví dụ, cơ thể người da đen đã bị người châu Âu thực dân khiêu dâm hóa khi bước vào Thế giới mới, và khi người châu Âu xâm lược các quốc gia châu Phi khác nhau, sự mê hoặc và fetishize phụ nữ châu Phi diễn ra thường xuyên. Khi người châu Phi bị trưng bày để thu hút khách du lịch ở châu Âu, sự mất nhân tính này đã dẫn đến việc biện minh cho chế độ nô lệ và lạm dụng người da đen vào thời điểm đó. Cho đến ngày nay, việc tình dục hóa quá mức cơ thể người da đen vẫn tiếp tục là một chủ đề phổ biến thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng và những thành kiến không được kiểm soát của mọi người, và bạo lực mang tính hệ thống đối với người da đen vẫn tiếp tục.
Việc fetishize phụ nữ Đông và Đông Nam Á đã được biết đến rộng rãi với tên gọi “cơn sốt vàng”. Kể từ thế kỷ 18 và 19, thời kỳ của chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa phương Đông huyền ảo, khi các cường quốc phương Tây ngày càng bị hấp dẫn bởi phương Đông và người Âu-Mỹ bị ám ảnh bởi Chinoiserie, sự bắt chước các họa tiết và kỹ thuật của Trung Quốc trong nghệ thuật phương Tây, cơ thể phụ nữ châu Á đã bị coi là vật trang trí. Kết hợp với việc bị rập khuôn là ngoan ngoãn và phục tùng, và huyền thoại “thiểu số kiểu mẫu” trong đó người châu Á được coi là ngoan ngoãn và thành công hơn những người khác, cũng như bị coi là “người nước ngoài vĩnh viễn”, phụ nữ châu Á tiếp tục bị coi là những đối tượng kỳ lạ, huyền ảo. và là đối tượng của fetishize có hại.
Sự chiếm đóng quân sự và chiến tranh của Hoa Kỳ ở các nước châu Á cũng đóng một vai trò lớn trong việc fetishize phụ nữ châu Á. Nhiều người dân địa phương đã chuyển sang làm việc trong ngành mại dâm trong thời chiến, và quan niệm của phương Tây về người châu Á địa phương như những hàng hóa bị tình dục hóa quá mức đã trở nên bình thường hóa. Trong lịch sử, các quốc gia Đông Nam Á đặc biệt phải chịu sự đô hộ, bạo lực và chủ nghĩa đế quốc từ các nước phương Tây (ví dụ: Chiến tranh Việt Nam, Xung đột Đông Dương, Chiến tranh Philippines-Mỹ, v.v.) nơi phụ nữ bị hãm hiếp, tấn công tình dục và mang thai bởi những người lính da trắng. Việc đô hộ cơ thể phụ nữ ở những quốc gia này cũng góp phần làm gia tăng fetishize có hại đối với phụ nữ Đông Nam Á ngày nay.
Giao điểm của bạo lực lịch sử dựa trên chủng tộc và giới tính này do các lực lượng thực dân phương Tây gây ra là khái niệm dai dẳng bị xáo trộn sâu sắc về phụ nữ châu Á như những người dùng một lần, có thể thay thế, có thể chinh phục được. Như Sara Li đã viết cho một bài báo trên Cosmopolitan sau vụ xả súng ở Atlanta, “Khi phụ nữ châu Á bị khiêu dâm hóa trên quy mô lớn và bị tước đoạt nhân tính, điều đó khiến họ gặp rủi ro ở cấp độ hệ thống.” Việc mất nhân tính và khách thể hóa BIPOC như đã thấy trong suốt lịch sử đã tạo ra rất nhiều bạo lực, và bạo lực này tiếp tục tồn tại hàng ngày.
Fetishize không chỉ xảy ra đối với phụ nữ da màu mà còn tồn tại trong các không gian không phải người da trắng và đồng tính. Đàn ông da đen và da nâu và đàn ông châu Á rõ ràng trải nghiệm việc bị fetishize theo những cách khó chịu độc đáo, cũng như những người khác trong cộng đồng đồng tính. Fetishize trong các nhóm thiểu số về sắc tộc và tình dục vẫn bắt nguồn từ chủ nghĩa thực dân và chịu ảnh hưởng lớn từ các tiêu chuẩn sắc đẹp của châu Âu. Điều này có thể trông giống như chủ nghĩa màu da, chủ nghĩa kết cấu và chủ nghĩa đặc trưng, vì các nhóm thiểu số có một số đặc điểm thể chất nhất định được coi là có giá trị hơn những người có, ví dụ, da sẫm màu hơn, tóc có kết cấu hơn và mũi tẹt hơn. Bên ngoài bối cảnh hẹn hò, loại fetishize này cũng có thể được nhìn thấy trong cách mọi người nhìn nhận con cái của họ. Trong không gian đồng tính, POC tiếp tục bị mã hóa/kỳ lạ hóa, có lẽ với “ngôn ngữ ít vấn đề hơn”. Trong những trường hợp này, những người bị fetishize từ những người mà họ chia sẻ cộng đồng có thể trải nghiệm thêm nhiều lớp trải nghiệm góp phần gây ra các vấn đề về sức khỏe tâm thần.
Một chủ đề phổ biến khi là đối tượng của fetishize là cảm thấy bị xa lánh, bản chất là bị coi là khác biệt và không thuộc về. Nó có thể góp phần vào cảm giác cô lập và ức chế sự phát triển ý thức về bản thân, đôi khi cảm thấy rằng việc hành động theo những cách phù hợp với những thành kiến phù hợp với fetishize sẽ dễ dàng và an toàn hơn. Việc liên tục đặt câu hỏi về cách người ta bị nhìn nhận, có bằng chứng lịch sử để nghi ngờ rằng họ đang được coi trọng vì con người của họ và thay vào đó bị coi là những đặc điểm nhất định hoặc đáp ứng một tưởng tượng, có thể ảnh hưởng đến ý thức về giá trị bản thân và lòng tự trọng của một người. Việc không nhận ra fetishize có thể dẫn đến việc nội tâm hóa những thành kiến và phân biệt chủng tộc của thủ phạm và cả những người đang bị fetishize, dẫn đến tự ghét bỏ hoặc hình ảnh bản thân tiêu cực. Tất cả những xung đột nội tâm này và là đối tượng bị phân biệt đối xử có liên quan đến mức độ lo lắng, trầm cảm và các vấn đề về giấc ngủ cao hơn so với những người không có những trải nghiệm này.
Ám ảnh tình dục về chủng tộc cũng có thể góp phần gây ra các triệu chứng sinh lý. Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ (APA) đã báo cáo những phát hiện liên kết sự khách thể hóa chủng tộc và tình dục với các vấn đề sức khỏe của phụ nữ Mỹ gốc Á trong các lĩnh vực liên quan đến triệu chứng chấn thương, lo lắng về hình ảnh cơ thể và rối loạn ăn uống. Hơn nữa, chấn thương chủng tộc, không giống như các dạng chấn thương và PTSD truyền thống, có nhiều khả năng xảy ra một cách gián tiếp. Nó không thể tách rời khỏi bối cảnh chính trị xã hội rộng lớn hơn mà chúng ta đang sống, do đó, việc giải quyết chấn thương chủng tộc nằm trong hệ thống của thế giới chứ không phải trong bản thân hoặc môi trường trực tiếp của một người. Việc thiếu kiểm soát và khả năng cảm nhận về cơ quan thấp hơn này có thể góp phần gây ra căng thẳng và các triệu chứng về sức khỏe thể chất và tinh thần.
